陕西省考古研究院于7月15日公布了一项考古发现，在西安羊村的唐代扶风班氏墓中，考古人员发掘出了一些罕见的陶俑，包括高髻俑、巨耳立俑和盘角鹿等。这些发现被认为与道教教义紧密相关，为研究道教文化、神话及人物形象提供了新的重要线索。

墓主扶风班氏是楚令尹的后代，16岁时嫁给刑部尚书王昂，50岁时皈依道教，62岁去世。她于唐贞元十二年（公元796年）被安葬于凤栖原。墓誌铭中提到了其丈夫“刑部尚书王公昂”，此人在《旧唐书》中亦有简要记载。扶风班氏未能与丈夫合葬，可能与其入道修行以及王昂“过硖江，坠江而卒”的结局有关。

唐代是道教文化蓬勃发展的时期，对道教的推崇导致信徒数量显著增加。随着众多宗室女性的加入，唐代女冠的数量也大幅攀升。墓誌铭显示，扶风班氏便是唐代的一位女冠，墓誌铭的用词也多体现了道教文化特色。其中提到的咸宜观，是当时长安城内一座著名的道观。

陕西省考古研究院馆员史晟指出，墓葬中出土的高髻俑、巨耳立俑及盘角鹿，在已发现的唐代陶俑中极为罕见。结合史料记载和墓主的女冠身份，这些独特造型的陶俑应与道教文化有着密切联系。史晟推测，高髻俑和巨耳立俑可能代表了道教中的仙人形象。

此外，考古人员在羊村还发现了唐代杨绶及其夫人长孙氏的合葬墓，出土了陶罐、陶俑、陶骆驼以及墓誌铭等文物。根据墓誌铭记载，杨绶是东汉太尉杨震的后代。从杨绶墓誌铭所载的最终官职来看，其官阶不高于八品。

史晟补充道，此次发掘的两座唐代墓葬保存状况良好，均出土有墓誌铭且纪年明确，这极大地丰富了西安地区中晚唐墓葬的资料。两座墓葬出土的陶俑数量多且种类丰富，为研究和复原中晚唐时期的随葬陶俑制度提供了宝贵的实物依据。同时，这两座墓葬出土的墓誌铭对于研究中晚唐下级官吏的丧葬制度、夫妻分葬与婚姻家庭关系以及唐代女冠与道教文化等方面，都具有重要的研究价值。